30 ene. 2012

I Festival Internacional de Poesía de Lima (29 de marzo al 1 abril de 2012)

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La asociación Fornix-Poesía, como entidad cultural sin fines de lucro, está organizando el I Festival Internacional de Poesía de Lima. El objetivo, de esta asociación, es fomentar y difundir la poesía nacional e internacional en nuestro país, esto ocasionará un intercambio cultural respetando así el espacio y la identidad de cada poeta.

Este I festival permitirá que varios poetas peruanos y extranjeros declamen, con sentimiento, su devoción por el género haciendo llegar sus palabras al alma de los concurrentes. Es por eso, que debemos apoyar esta causa cultural que nos hermandará con poetas del exterior.

No pensemos en competencia entre poetas peruanos y extranjeros, sino en el amor que tienen y tenemos por la poesía.

Mayor referencia en este enlance: FIPLIMA 2012

24 ene. 2012

Seminario: Julio Ramón Ribeyro. Nuevas interpretaciones de "La palabra del mudo"

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Julio Ramón Ribeyro (1929-1994) es uno de los escritores más emblemáticos de la literatura peruana durante el siglo XX. Su producción literaria es muy vasta cubriendo los géneros de la novela, el teatro, el ensayo, el comentario y especialmente el cuento literario.

Este autor es considerado ampliamente por los críticos literarios y el público lector como el más importante escritor de cuentos de la literatura peruana. Su producción cuentística abarca casi un centenar de relatos breves donde ha desarrollado una variedad de situaciones en las que intervienen las clases medias limeñas. Sus relatos muestran una marginalidad en las condiciones cotidianas que padecen sus personajes con lo cual se ha caracterizado a la totalidad de su producción de cuentos como neorrealista.

Empezó a publicar cuentos en la década del 50 siendo su primer libro Los gallinazos sin plumas (1955) y el último Relatos Santacrucinos (1993). El conjunto de todos sus cuentos se editó bajo el título La palabra del mudo editado por primera vez en 1973 y agrupado en 4 volúmenes y reeditado en diversas ocasiones con amplia acogida por los lectores.

El Seminario Julio Ramón Ribeyro: Nuevas interpretaciones de “La palabra del mudo”, será dictado por Irene Cabrejos, una de las mayores especialistas en la obra de Ribeyro, quien ha publicado diversos artículos sobre su obra en revistas especializadas como la Revista de crítica literaria latinoamericana, Lienzo o Boletín del Instituto Riva-Agüero, entre otras. Es licenciada en Literatura por la Pontificia Universidad Católica donde se graduó con una tesis sobre la cuentística de Ribeyro. Ha realizado estudios de posgrado en España y en la Pontificia Universidad Católica del Perú y actualmente dicta cursos en el Centro de Estudios Antonio Cornejo Polar y en la Universidad del Pacífico.

Irene Cabrejos iniciará este Seminario con una introducción general a la obra narrativa ribeyreana donde se revisarán los tópicos característicos. Durante el seminario se analizarán 7 cuentos que permitirán establecer nuevas propuestas de lecturas e interpretación de la obra de Ribeyro, permitiendo diseñar un nuevo derrotero crítico en la comentada La palabra del mudo.

Con este Seminario la Casa de la Literatura Peruana inicia sus ciclos de seminarios de lecturas diarias a cargo de especialistas en la obra de un determinado autor ofreciendo al público un acercamiento a las letras peruanas de manera didáctica.

Duración: 4 sesiones (2 horas cada sesión)

Horario: 3:00 – 5: 00 pm

Vacantes: 30

Ingreso libre

Costo: S/. 20.00 (veinte nuevos soles para los que desean certificación y con un mínimo de tres sesiones)

Inscripciones:

Casa de la Literatura Peruana

Jr. Ancash 207, Centro Histórico de Lima
Telf: 426-2573, anexo 104

Correo: doricaliz@gmail.com


Seminario: Julio Ramón Ribeyro_Nuevas interpretaciones de “La palabra del mudo”

Primera sesión (miércoles 1 de febrero)

Introducción a la obra de Ribeyro

Marginación política y social en las tres regiones naturales

“Tres historias sublevantes”


Segunda sesión (miércoles 8 de febrero)

El personaje ribeyreano: excluido del festín de la vida

“Una aventura nocturna”

“El profesor suplente”


Tercera sesión (jueves 16 de febrero)

Los cuentos de la madurez: la transformación gnoseológica en los relatos de Ribeyro 1977

“Tristes querellas en la vieja quinta”

“Silvio en el rosedal”


Cuarta sesión (miércoles 22 de febrero)

La última decisión de Ribeyro: la risa vuelta sobre sí mismo

“Ausente por tiempo indefinido”

“Solo para fumadores”


Información de la CASLIT: http://www.casadelaliteratura.gob.pe/?p=5327

20 ene. 2012

Influencia del Romanticismo Europeo en el Romanticismo Hispanoamericano

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El Romanticismo Hispanoamericano aparece en 1830 hasta 1860, llegando tardíamente a nuestro continente. Aunque se presente complejo, durante este periodo se busca una restauración a nivel nacional, debido a que existe una ruptura española por parte de las colonias debido a las independencias de los países. Durante esta etapa se busca un anhelo patriótico, ya que al ser colonia de España se perdió la identidad que reflejaba cada país. Esto era una ardua tarea para los escritores y políticos de este tiempo, pero esto no será motivo para que la cultura española se neutralice en el continente, al contrario se intentará dar diferentes posturas para poder mantener una relación social heterogénea. Doris Sommer nos los ejemplifica:

"Los escritores fueron alentados en su misión tanto por la necesidad de rellenar los vacíos de una historia que contribuía a legitimar el nacimiento de una nación, como por la oportunidad de impulsar la historia hacia ese futuro ideal(1)" (Sommer:24)

Entonces el Romanticismo Hispanoamericano va a presentar dos periodos: El primero, abarcará desde 1830 hasta 1860 y el segundo desde 1860 hasta 1880. Es así que estamos entendiendo que el Romanticismo en nuestro continente tiene una vigencia de 50 años. Este primer periodo romántico, va a coincidir con los movimientos de liberación nacional y con los periodos de anarquía o de búsqueda de una política estable. El segundo periodo romántico va a coincidir con la etapa de una organización de nuevos estados, es decir, se pierde en la tarea literaria aspectos periodísticos (en ciertos casos), patrióticos, cívicos y, sobre todo, desinterés estético o que se encuentra menos comprometida. Por consiguiente, por valorar más lo nacional, lo heterogéneo y por buscar una restauración a nivel político nuestros escritores románticos van a olvidar la presencia de una estética y se van a preocupar más por los temas que se reflejan en sus obras literarias. Pero eso sí, la naturaleza adquiere importancia tanto en el fondo como en el tema, mayormente refiriéndose al paisaje local. Esto se ve reflejado en la novela María de Jorge Isaacs, cuando se refiere al valle del Cauca que el poeta describe con admiración.

"Así el cielo, los horizontes, las pampas y las cumbres del Cauca hacen enmudecer a quien los contempla. Las grandes bellezas de la creación no pueden a un tiempo ser vistas y cantadas: es necesario que vuelvan al alma, empalecidas por la memoria infiel(2)" (Isaacs:2-3)

Hay que salvaguardar las ideas que se dieron más adelante en la época modernista(3) en Hispanoamérica donde los autores decían que no había que envidiar a la literatura europea, puesto que en América encontraremos temas que van desde lo exótico hasta lo misterioso.

Lo dicho anteriormente nos lleva a pensar que surgirán dos tendencias románticas en Hispanoamérica: la tendencia francesa que es asumida por Esteban Echevarría, siendo los países de Argentina, Uruguay y Chile. Por otro lado, la tendencia española se dará con los escritores españoles Velaverde y Joaquín de Mora, en la cual se encuentran los países que influyen como México, Perú y Bolivia.

Luis Alberto Sánchez en su libro Nueva Historia de la Literatura Americana, va a dedicar un apartado al Romanticismo(4) indicando que la más creciente influencia de Europa, por otra, provocan nuevas modalidades. Por eso en Brasil y Argentina, que se conectan mas rápidamente con Europa(5). Desde este punto de vista el romanticismo se divide en:

- Romanticismo Social: que son de pensamientos liberales e ideas progresistas, los cuales está representado por Sarmiento (Facundo), Echevarría (El Matadero y la Cautiva), Lucio Mansilla (Una excursión a los Indios Ranqueles) y José Mármol (Amalia). Todos ellos con una tendencia afrancesada.

- Romanticismo Sentimental: que presentan temas sentimentales, paisajes idealizados y mundos subjetivos. Esta etapa está representada por Jorge Isaacs (María), Luis B. Cisneros (Julia), Carlos Augusto Salaverry (Cartas a un Ángel)

Pero este Romanticismo a pesar de tener una tendencia nacionalista, propone límites a ciertas cosas para poder tratar de florecer una cultura más heterogénea y no homogénea, como aceptar el castellano, pero con la condición que corra por sus propios cauces expresivos y locales los diferentes dialectos, esto es a nivel lingüístico. También, hay una tendencia a la libertad religiosa; teísmo y panteísmo, esto a nivel religioso. Se presenta el culto al héroe romántico, rebelde, inspirado y justiciero contra la injusticia. El héroe es sensible e imaginativo, se da a nivel social.

Hay que tener en cuenta que el romanticismo hispanoamericano va a presentar una filosofía: el hombre no acepta su entorno, he allí lucha o evasión. Por eso que el personaje romántico en Hispanoamérica oculta su yo en pugna, para poder centrarse, en algunos casos, en sus sentimientos y emociones.

Esto es tema clásico en el Romanticismo Europeo por la cual el personaje lucha contra él mismo, contra sus sentimientos sin poder llegar a lo apacible, significando para él la muerte o huída, pero no hay suicidio, como lo habíamos notado en el Romanticismo alemán, sino hay desesperación y amor hacia la pareja de enamorados o de esposos(6).

Entonces las características románticas en Hispanoamérica serán:

- Exaltación del amor y sentimiento.
- Narraciones en primera persona.
- Exaltación de la naturaleza.
- Tendencia al costumbrismo.
- Se destaca el amor hacia la patria.
- Imitación de las formas francesas y españolas.
- Se destaca el género lírico y la prosa.
- Los personajes pertenecen a una aristocracia.
- Se resalta los valores de la ciudad.

En conclusión, hay que entender que el Romanticismo en nuestro continente no tiene nada nuevo. Sólo presenta rasgos europeos que se asimilan y se adecuan según su tiempo histórico, es más tratan de imitar a Francia y a España; y no hay un acercamiento directo de la literatura alemana. Lo que sí se puede rescatar del idealismo alemán es que como todo poeta, se necesita de imaginación y de un genio creador, un punto clave es que las narraciones en primera persona nos lleva a reflexionar de un YO, y por otro lado, la libertad para la creación y destilación de sentimientos, ese es el caso del Romanticismo Sentimental.


Notas:
(1) Sommer, Doris. Ficciones Fundacionales -las novelas nacionales en América Latina-.Urbina, José Leandro (trad.). Pérez Ángela (trad.). 1era edición. Bogotá: Fondo de Cultura Económica. 2004. pp.24.

(2) Librodot.com. Isaacs, Jorge. María. (ref. 26 de noviembre de 2011) Disponible la descarga del libro virtual en web: http://www.4shared.com/document/yPsBDOeh/Jorge_Isaacs_-_Marapdf.html.

(3) Tengamos en cuenta que el Modernismo surgió casi a la par con el Romanticismo. Mientras la etapa romántica declinaba, el Modernismo estaba surgiendo.

(4) Capítulo IX: Hacia el Romanticismo (1825-1840)

(5) Sánchez, Luis Alberto. Nueva Historia de la Literatura Americana. 3era edición. Lima: INPROPESA. 1987. pp. 147.

(6) Pareja de enamorados en el caso de María de Jorge Isaacs y pareja de esposos en la Cautiva de Esteban Echevarría.

18 ene. 2012

Juicio celestial

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Pronto cerrará los ojos. Vamos.

-¿Qué etapa es? Estoy en un salón, el jurado, un proyector, una mesa, una biblia, una imagen de cristo crucificado, parlantes, sillas y una alfombra de color esperanza. ¡Oh Dios! Yo no pertenezco a este lugar.
-Señores del jurado... alumnos todos!
-¿Alumnos?

Voltea hacia atrás y se da con la sorpresa que habían personas que lo veían. Sus miradas frías, tiernas y escalofriantes sólo captaban su figura.

-Aquí nuestro bachiller... adelante con...
- Un momento, por favor.

Regresa la mirada nuevamente y estaban ellos nuevamente. Ahora sonríen, lloran, coquetean, gruñen, gimen.

-Kathy, Karen, Lizeth, Yuliana, Gisella, María Teresa, Ivette, Jessica, Sandra, Lizbeth, Marlyn, Violeta.... Fausto, Royer, Carlos, Jorge, Omar, Juan, Daniel, Óscar, Julio, Renzo, Miguel, Christian... César, Gladys, Calixto, Agustina, Augusto, Isabel... Hilda, Rosario, Martín, Alfredo, Claudia, Karina, Eda, Nora... ¿Qué está pasando aquí?
-¿Listo señor bachiller?
- ...

-¿Dónde estoy? ¡Cielo Santo!
Una voz a lo lejos.
-Tú serás condenado por cometer las más graves faltas.
-¿Dios? tú me vais a condenar, cuando el condenado deberías ser tú.
-Blasfemas ante tu dios.
-No he tenido dios alguno, siempre he creído en lo justo y en el ser humano que puede cambiar todo, pero lamentablemente se siente arraigado por la religión dominante.
-Eres todo lo contrario a lo que pensé. Desde el vientre de tu madre te he estado observando.
-¿Ya me quieres engañar con tus palabras? ¡Basta! tú no eres Dios, un verdadero Dios no pondrían a prueba a su creación. Yo te pregunto: ¿Te hemos puesto pruebas a ti?
-No, porque yo sólo existo en el Cielo. Y no pertenezco a su corruptible mundo.
-Tú nos has hecho para adorarte y eso quieres. Te gusta ser egocentrista, que nos fijemos en ti y, peor aún, adorar a tus fieles seguidores que son una calaña de farsantes. Dicen que das miedo, pero no; todo lo contrario, tú te mueres de miedo por bajar a lo terrenal.
-Estás condenándote como el peor traidor de la historia. Ni Judas.
-¿Yo traidor? ¿sólo porque se dice que somos parte de ti? Si tú eres parte de nosotros. Nosotros te hemos creado, te imaginamos y, es más, te usamos para nuestra conveniencia. El tiro te salió por la culata ser supremo. Hasta el ser humano te gana en inteligencia y raciocinio. De eso no te has dado cuenta.
-Nadie engaña a un dios.
- ¿Nadie? ¿estás seguro de eso? Déjame decirte que la gente en el mundo terrenal ha perdido la fe en ti, muchos rezan y no encuentran salvación. Ahora sólo cuentas con tu ejército de ángeles que son chupamedias. Ven, baja y sométete a veredicto. Nosotros vamos a poner el tela de juicio todo lo que nos has hecho y con nuestras leyes vamos a condenarte a muerte.

24 dic. 2011

El Himno Nacional de José Santos Chocano

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El presidente del Perú, Eduardo López de Romaña, convoca a un concurso para cambiar la letra del Himno Nacional a inicios del siglo XX. Muchos estudiosos de la época vieron que la letra del Himno era antihipanista y esto podía ser fatal para nuestro país, ya que se había firmado en 1866 la paz definitiva con España. Es así, como alguna vez los españoles se resintieran por el tono violenta de la canción nacional peruana se decidió convocar a un concurso para un nuevo Himno, respetando siempre el coro(1).

Tengamos en cuenta que el Rey de España era árbitro en el litigio territorial de nuestro país con Ecuador, esto fue fundamental para la convocación de dicho concurso. Se trataba de cambiar la letra a las estrofas. Dicho concurso se cerró en 1901, siendo el jurado Ricardo Palma (tradicionista), Andrés Avelino Aramburú (director de "La Opinión Nacional") y Guillermo A. Seoane (profesor de Literatura Antigua en San Marcos).

A este concurso se presentó José Santos Chocano con el seudónimo de Impromtu. El jurado dictó su veredicto otorgando el premio a nuestro poeta. Las estrofas ganadoras fueron impuestas y los escolares la cantaron durante un aproximado de 10 a 12 años. Lamentablemente no fueron decretadas oficialmente por el Congreso, regresando al Himno Nacional anterior. Luis Alberto Sánchez nos comenta y confiesa:

"Nosotros cantamos las estrofas en las fiestas escolares y en varios 28 de julio, hasta 1910, más o menos. Después se restauraron las estrofas primitivas de De la Torre Ugarte, mediante un pedido o decreto del Congreso, según recordamos imprecisamente" (Luis Alberto Sánchez:546)

Aquí mostraré el nuevo Himno Nacional, compuesta por José Santos Chocano:

Himno Nacional
(Letra de José Santos Chocano)

Coro
(Se conseva intacto el de "Somos libres")

Estrofas

I
Si Bolívar salvó los abismos
San Martín coronó la altitud;
y en la historia de América se unen
como se unen arrojo y virtud.
Por su emblema sagrado la Patria
tendrá siempre, en altares de luz
cual si fuesen dos rayos de gloria,
dos espadas formando una cruz.

II
Evoquemos a aquéllos que un día
nos legaron eterna lección;
y ensalcemos, no en vanas palabras,
sino en hecho, la Paz y la Unión
¡Trabajemos! Las manos sangrientas
se depura en esa labor;
¡que la guerra es el filo que corta,
y el trabajo es el nudo de amor!

III
El trabajo nos ciñe laureles,
si la lucha nos dio libertad.
¡Trabajemos! ¡Abramos la tierra,
como se abre a la luz la verdad;
arranquemos el oro de las minas;
transformemos la selva en hogar;
redimamos el hierro en la industria
y poblemos de naves el mar!

IV
A vivir subyugados sin gloria,
prefiramos morir sin baldón,
que así sólo verán nuestros héroes
satisfecha su noble ambición.
¡Somos libres! gritaron los pueblos;
y la Patria fue libre a esa voz.
¡Cómo el Orbe salió de la Nada
a una sola palabra de Dios!

Texto del fallo del concurso:
"El jurado, después de declarar que la letra del primitivo coro del Himno Nacional debe conservarse íntegra, procedió a al lectura y análisis críticos de las veinte composiciones sometidas a su fallo, y resolvió acordar el premio a la firmada Impromtu. Abierto el sobre respectivo resultó ser autor de las estrofas premiadas don José Santos Chocano.

Lima, 12 de diciembre de 1901.
Ricardo Palma - Andrés Avelino Aramburú - Guillermo A. Seoane.


Notas:
(1) He transcrito tal como lo menciona el autor en su libro, para mayor información revisar: Sánchez, Luis Alberto. Aladino o vida y obra de José Santos Chocano. Editorial Universo. 2da edición. 1975. Lima. p. 545.



22 dic. 2011

Visiones de lo fantástico en la cultura española contemporánea

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(I Congreso Internacional sobre lo fantástico en narrativa, teatro, cine, televisión, cómic y videojuegos)
Universidad Autónoma de Barcelona
19, 20 y 21 de noviembre 2012


El Grupo de Estudios Sobre Lo Fantástico (GEF) invita a todos los interesados a participar en este encuentro, donde proponemos abordar el estudio de lo fantástico desde una perspectiva transdisciplinar que tenga en cuenta las diversas vías por las que ha discurrido dicha categoría estética a lo largo de los siglo XX y XXI. Junto con destacados especialistas del mundo académico. Contaremos con la presencia de importantes creadores, como el guionista y dibujante de cómic Fernando de Felipe y los escritores José María Merino, Cristina Fernandez Cubas, Patricia Esteban Erlés, Fernando Iwasaki y Juan Jacinto Muñoz Rengel.

Líneas temáticas:
• Reflexión teórica en torno a lo fantástico (definición, límites, estrategias)
• Lo fantástico y el miedo
• Lo fantástico en el ámbito de la narrativa española de los siglos XX y XXI
• Lo fantástico en el teatro español de los siglos XX y XXI
• Lo fantástico en la televisión y el cine españoles
• Lo fantástico en el cómic español
• Lo fantástico en los videojuegos españoles
• Lo fantástico y la cibercultura
• Análisis de obras y autores (con especial atención a los autores invitados)
• Estudios temáticos y de motivos fantásticos
• Estudios comparados sobre lo fantástico español

Condiciones de participación:
Los resúmenes de las comunicaciones deberán tener un máximo de 300 palabras (incluyendo título en la comunicación, nombre del autor e institución a la que pertenece) y se enviarán a la siguiente dirección: visionesdelofantastico@gmail.com

El plazo para el envío de los resúmenes termina el 1 de junio de 2012. El comité organizador recibirá las propuestas y antes del 1 de julio notificará la aceptación de las mismas por parte del comité científico.
La lectura de las comunicaciones no deberá exceder los 20 minutos, siendo las lenguas del congreso el castellano, el catalán, el inglés, el francés, el italiano y el portugués.
Los investigadores que quieran participar en la publicación de las actas deberán enviar sus textos en el plazo y los términos que se indicarán en próximas circulares. El comité científico evaluará los trabajos recibidos y seleccionará las mejores propuestas para su inclusión en las actas.

Inscripción
Hasta el 15 de septiembre la cuota de inscripción es de 80 euros para comunicantes y de 40 euros para asistentes sin comunicación. Después de esta fecha y hasta el 1 de noviembre, la cuota de inscripción se eleva a 100 euros para comunicantes y 50 para asistentes sin comunicación.
El ingreso se realizará tras la aceptación de la comunicación en la siguiente cuenta bancaria de La Caixa: (IBAN: ES62) 2100-0424-38-0200254627

Fechas importantes:
1 de junio: último día para la recepción de propuestas
1 de julio: se comunicará la aceptación de las propuestas
15 de septiembre: primer plazo para el pago de la matrícula
1 de noviembre: segundo plazo para el pago de la matrícula

Comité Organizador:

Director

Dr. David Roas (Universitat Autònoma de Barcelona)

Coordinación

Grupo de Estudios sobre lo Fantástico (GEF)
Secretaría académica
Dra. Ana Casas (Universidad de Alcalá)
Dra. Teresa López Pellisa (Universitat Autònoma de Barcelona)

Comité Científico:
Dr. Fernando de Felipe (Universitat Ramon Llull, España)
Dr. Flavio García (Universidade do Estado do Rio de Janeiro y Centro Universitário Augusto
Motta, Brasil)
Dra. Roxana Guadalupe Herrera Álvarez (Universidade Estadual Paulista - Sao José do Rio Preto, Brasil)
Dr. Dale Knickerbocker (East Carolina University, Estados Unidos)
Dra. Susana Reisz (Pontificia Universidad Católica del Perú, Perú)
Dr. David Roas (Universitat Autònoma de Barcelona, España)
Dr. Domingo Ródenas de Moya (Universitat Pompeu Fabra, España)
Dra. Marie-Soledad Rodríguez (Université Paris 3-Sorbonne Nouvelle, Francia)
Dr. Enric Sullà (Universitat Autònoma de Barcelona, España)
Dr. David Viñas (Universitat de Barcelona, España)

Contacto:
Teléfono: (0034) 93 5868097
Página web: www.lofantastico.com
Blog del congreso: visionesdelofantastico.blogspot.com
E-mail: visionesdelofantastico@gmail.com




Coloquio binacional Perú-Brasil: una mirada brasileña a los narradores peruanos

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El Centro de Estudios Literarios Antonio Cornejo Polar (CELACP) invita al público en general a presenciar este coloquio binacional Perú-Brasil, donde estudiosos de la literatura, trataran de temas especiales de influencia brasileña en los escritores peruanos. El ingreso es libre.


Fecha:
Lima, del 23 al 31 de enero del 2012


Lugar: CELACP. Av. Benavides 3074 - Miraflores (Alt. del Óvalo de Higuereta)


Hora:
9:00 a 13:00


Participan por Perú:
Óscar Colchado Lucio, Tomás Escajadillo, Gonzalo Espino, Carlos García Bedoya, Félix Huamán Cabrera, Cronwell Jara Jimenez, Mauro Mamani, Roberto Reyes Tarazona, Oswaldo Reynoso, Marcos Yauri Monteiro.

Participan por Brasil:
Ana María Martins Oliveira, Simone Gomes, Rómulo Monte Alto, Lara Mucci Poenaru, Váleria Rodrigues da Costa, Rogério dos Santos, Thatiana Vasconcelos Barcelos.

12 dic. 2011

Lo inédito de Julio Ramón Ribeyro

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La Casa de la Literatura (CASLIT) invita al público en general a presenciar fotos y manuscritos de nuestro cuentista, Julio Ramón Ribeyro, que se realizará el día jueves 15 de diciembre a las 7:00 p. m. en el auditorio del lugar señalado. Esta exposición estará abierta de martes a domingo de 10 a. m. a 8 p. m. hasta el 4 de marzo del 2012. La dirección de la CASLIT es Jr. Ancash 207, Lima y el ingreso es totalmente gratis.

Mayor información en este link:

http://www.rpp.com.pe/2011-12-07-fotos-y-manuscritos-ineditos-de-julio-ramon-ribeyro-en-exposicion-noticia_429544.html